The Theological Message of the Opening Vision of Isaiah 6

Authors

  • Bogdan Șopterean Faculty of Orthodox Theology, „Babeș-Bolyai” University in Cluj-Napoca

DOI:

https://doi.org/10.24193/ROOTS.2024.1.6

Keywords:

Angels, Seraphim, Eschatology, Remnant, God's Glory

Abstract

The main objective of our present study is to underline the theological feature of Isaiah's first vision (Is 6). In the first part, the author presents some isagogic directions concerning The Book of Isaiah and its early vision. In the second part of our study, the vision from Is 6 is analysed more theologically, covering topics such as angelology, eschatology, divine glory and the prophet's ministry. The author suggests that the earthly world and the heavenly one should be viewed in a more connected way, even as a unity (this being possible only from a liturgical perspective). Is 6:9-13 contains not only the announcement of God's justice but also the promise of recompense; in Is 6, the glory of God is closely connected to the Temple from Jerusalem and the Temple emptied by the glory of God, the punishment of Israel is envisaged. Even thou God's punishment was imminent, and the prophet Isaiah was sent to “make the heart of this people dull” (Is 6:10) he never ceases to urge the people of Israel to repentance. The study concludes by highlighting the perennial character of Isaiah's revealed words. All four gospels of the New Testament connect Jesus's saying by referring at least once to Is 6:9 (Mt 13:14; Mk 4:12; Lk 8:10; Jn 12:40). This verse is also used by Paul the Apostle regarding the Jews from Rome (Acts 28:25-26). Having studied both Romanian and Western literature, the author's interpretation is characterised by historical, literary and symbolic perspectives; the goal being spiritual enrichment from the presented text.

References

Barnes, Albert. Isaiah. In Notes on The Old Testament. Vol. 1. London: Blackie & Son, 1851.

Bauer, Ingrid. „Comentariu la Isaia sau perenitatea profeției [Commentary on Isaiah or the Perenniality of Prophecy].” In Sfântul Ioan Gură de Aur, Comentariu la Isaia [Commentary on Isaiah]. Iași: Doxologia, 2013.

Bădiliță, Cristian et al. Septuaginta. Vol. 6.1. Iași: Polirom, 2011.

Botterweck, Johannes, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry. Theological Dictionary of the Old Testament. Vol. 7. Translated by David E. Green. Grand Rapids: Eerdmans Publishing Co., 1999.

Bultz, Gabriel Ralph. „Semnificații teologice ale slavei lui Dumnezeu în Cartea profetului Isaia [Theological Meanings of the Glory of God in the Book of the Prophet Isaiah].” Anuarul Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca 1 (2016).

Calist și Ignatie Xanthopol [Calistus and Ignatius Xanthopol], Metodă și regulă foarte amănunțită pentru cei ce-și aleg să viețuiască în liniște și singurătate [A very thorough method and rule for those who choose to live in silence and solitude]. In Filocalia. Vol. 8. Translated by Dumitru Stăniloae. București: Ed. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1979.

Chirilă, Ioan. Fragmentarium exegetic filonian [Fragmentarium exegetic filonian]. Cluj-Napoca: Limes, 2002.

Chirilă, Ioan, Pașca-Tușa, Stelian. „Saint Sophrony Sakharov’s Vade Mecum towards the Divine Light.” Religions 14.1(69) (2023): 1-12.

Chirilă, Ioan, Pașca-Tușa, Stelian, Popa-Pota, Ioan și Trif, Claudia-Cosmina. „Light – icon/stained glass – illumination.” Journal for the Study of Religions and Ideologies 50 (2018): 96-108.

Chirilă, Ioan, Paşca-Tuşa, Stelian, Șopterean, Bogdan. „St. Symeon the New Theologian and His Personal Experience of Seeing the Divine Light.” Icon of Faith. International Journal of Interdisciplinary Scientific Research (IFIJISR) 12.1 (2021): 5-18.

Cohen, Abraham. Talmudul. Translated by Carol Litman. București: Hasefer, 2014.

Dionisie Areopagitul [DIONYSIUS THE AREOPAGITE], Opere complete [Complete Works]. Translated by Dumitru Stăniloae. București: Paideia, 1996.

Evans, Craig A. „Is 6, 9-13 in the context of Isaiah’s Theology.” Journal of the Evangelical Theological Society 29 (1986).

Fishbane, Michael. Haftarot. In The JPS Bible commentary. Philadelphia: The Jewish Publication Society, 2002.

Freedman, David N. et al. Eerdmans Dictionary of the Bible. Grand Rapids: W.B. Eerdmans, 2000.

Pașca-Tușa, Stelian, Solomon, Gabriel-Ștefan and Șopterean Bogdan, „The Annunciation in Byzantine Art. Patterns of Representation.” European Journal of Science and Theology 19.3 (2023): 133-44.

Pașca-Tușa, Stelian, Trif, Claudia-Cosmina and Popa-Bota, Ioan. „The Iconic Representation of the Taboric Light.” European Journal of Science and Theology 17.2 (2021): 151-167.

Pașca-Tușa, Stelian. „Iconizarea serafimilor – reperele biblice și patristice care au stat la baza realizării acestei morfologii iconice și a mesajului ei teologic.” In In honorem pr. prof. univ. dr. Vasile Stanciu, 337-54. Edited by Daniel Mocanu. Cluj-Napoca: Presa universitară Clujeană, 2018.

Pleșu, Andrei. Despre îngeri [About Angels]. București: Humanitas, 2015.

Popescu-Mălăiești, Ioan. „Studii și comentarii [Studies and Commentaries].” Biserica Ortodoxă Română 44.5 (1926).

Popescu-Mălăiești, Ioan. „Studii și comentarii. Proorocia lui London Isaia cu scurte explicări [Studies and Comments. The Prophesy of Isaiah with brief explanations].” Biserica Ortodoxă Română 44.12 (1926).

Prelipceanu, Vladimir et al. Studiul Vechiului Testament – manual pentru facultățile de teologie [The Study of the Old Testament – a manual for theological faculties]. Cluj-Napoca: Renaşterea, 2003.

Preuss, Horst Dietrich. Old Testament Theology. Vol. 1. Westminster John Knox Press, Louisville, 1995.

Semen, Petre. „Chemarea profetică în viziunea lui Isaia [The Prophetic Call in Isaiah's Vision].” Teologie și Viață 1.9-12 (1991).

Sf. Chiril al Ierusalimului [St. Cyril of Jerusalem]. Cateheze [A very thorough method and rule for those who choose to live in silence and solitude]. Translated by Dumitru Fecioru. București: Ed. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 2003.

Sf. Ioan Gură de Aur [St. John Chrysostom], Omilii la Ana; Omilii la David și Saul; Omilii la Serafimi [Homilies to Anna; Homilies to David and Saul; Homilies to Seraphim]. Translated by Dumitru Fecioru. București: Ed. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 2007.

Sf. Ioan Gură de Aur [St. John Chrysostom]. Comentariu la Isaia; Omilii la Ozia [Commentary on Isaiah; Homilies on Uzziah]. Translated by Laura Enache. Iași: Doxologia, 2013.

Sf. Paisie Aghioritul [St. Paisius the Aghiorite]. Cu durere și dragoste pentru omul contemporan [With Sorrow and Love for Contemporary Man]. Vol. 1. Translated by Ștefan Lacoschitiotul. Sf. Munte Athos: Chilia Bunei-Vestiri, 2000.

Sf. Vasile cel Mare [St. Basil the Great]. Comentariu la cartea Profetului Isaia [Commentary on the Book of the Prophet Isaiah]. In Părinți și Scriitori Bisericești. Vol. 2. Translated by Alexandru Mihăilă. București: Basilica, 2009.

Smith, Gary. Isaiah 1-39. In New American Commentary. Vol. 15A. Nashville: Broadman & Holman Publishers, 2007.

Stăniloae, Dumitru. Teologia Dogmatică Ortodoxă [Orthodox Dogmatic Theology]. Vol. 1. București: Ed. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 2010.

Tarnavschi, Vasile. Introducere în sfintele cărți ale Testamentului Vechi [Introduction to the Holy Books of the Old Testament]. Cernăuți: Glasul Bucovinei, 1928.

Theodoret of Cyr. „Commentary on Isaiah.” In Sources Chrétiennes 276 – Steven McKinion, Isaiah 1-39. In Ancient Christian Commentary on Scripture. Old Testament. Illinois: Intervarsity Press, 2004.

Todoran, Simion. „Idei doctrinare în proorocia lui Isaia [Doctrinal Ideas in Isaiah's Prophecy].” Glasul Bisericii 41.4-6 (2009).

Downloads

Published

2024-08-20

How to Cite

Șopterean, B. (2024). The Theological Message of the Opening Vision of Isaiah 6. Napoca Roots, 11(1), 84–99. https://doi.org/10.24193/ROOTS.2024.1.6